Este 21 de diciembre, más de 100 personas de ocho comunidades mayas, reunidas en uno de los sitios arqueológicos más importantes de México, Chichén Itzá, protestaron contra el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) por permitir a grandes empresas la devastación de patrimonio y vestigios arqueológicos con alto valor cultural y espiritual para los pueblos; también acusaron a esta institución de ser cómplice por la omisión de una de sus principales obligaciones constitucionales, que es la protección, conservación y recuperación del patrimonio arqueológico, histórico y paleontológico de la nación.
En particular protestaron por la destrucción de varios vestigios del Tzemé, sitio arqueológico ubicado en Kinchil, donde la empresa avícola Crío recientemente hizo obras a escasos 700 metros de la pirámide principal. Los protestantes señalaron como responsable a esta institución, ya que solo puso un sello de suspensión y no hizo nada para evitar la situación. En el informe rendido por el INAH dentro de la demanda de amparo interpuesta por el Consejo Comunitario de Kinchil, dicha institución reconoció haber dado su visto bueno a la obra, y negaron la existencia de vestigios. Actualmente, dicha institución afirma estar llevando a cabo una investigación interna por dicho visto bueno.
Por otra parte, la comunidad de Santa María Chí denunció que la granja del mismo nombre destruyó con sus obras basamentos y vestigios ubicados en San Nicolás localidad de Santa María Chí y Tixkokob y que de igual forma el INAH omitió la recuperación, rescate y protección de estos bienes arqueológicos argumentando que fueron destruidos hace dos décadas.
Participaron personas originarias de Dzitnup, Ixil, Kinchil, Molas, Santa María Chí, Sisal, Caucel y Yaxkukul y como acto simbólico de protesta pusieron una corona fúnebre ante la entrada de Chichén Itzá. Federico May, del Consejo Comunitario de Kinchil, afirmó:
“Estamos de luto por la destrucción de Tzemé, el INAH ha permitido esta devastación y no han hecho nada para garantizar la conservación de lugares que nuestra comunidad ha cuidado y conservado por varias generaciones.”
Organizaron la protesta los consejos comunitarios de Dzitnup, Ixil, Kinchil, Molas, Santa María Chí y Sisal, así también, los comisarios municipales de Dzitnup y Santa María Chí quienes se han estado organizando como pueblos mayas en la defensa de sus derechos, su territorio y patrimonio cultural. Luego de la protesta realizaron una reunión en Dzitnup para planificar y articular sus luchas.
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